「得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。」（箴言 18:22）
「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（馬太福音 19:5）
「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」（以弗所書 5:25）
「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。」（以弗所書 5:22-23）
「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因他比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。」（彼得前書 3:7）
「你們各人都要愛自己的妻子，正如愛自己一樣；妻子也當敬重她的丈夫。」（以弗所書 5:33）
一個人的救贖與拯救依賴於他自己要回歸到神的懷抱並在神的安息中得到滿足。
人因為罪而與神隔絕，但通過相信耶穌基督並接受他的救恩，人們可以與神建立和解的關係。
相信並接受耶穌基督是救主，並把自己的生命交給他引導。
當一個人接受耶穌基督的救贖，並且把自己的信心和生命完全交托給 神時，他可以經歷屬靈上的安息。
這種安息不僅是指在來世與神同在的永恆安息，也是指在今生中通過與神的關係而體驗到的內心平靜、滿足和神的供應。
因此得救不僅僅是一個精神層面的決定，而是一個全面的轉變，涉及到一個人的信仰、行為和生活方式。
通過回歸到 神的懷抱裡並在 神的安息中生活，人們可以體驗到真正的救贖和內心的平安。
資料來源 : “你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。”（賽30:15）
在我的生命中，這是一節超級有力量的經文！以賽亞先知一再告訴我們，要得救，是在乎歸回安息，安息在神的前面；我們得力，是在乎平靜安穩。我們竟自不肯！所以，我們遇到問題及困難的時候，會驚慌。知道要求救，我們會想盡辦法用自己的方式，到處去看看誰可以幫助我，就是沒有辦法安息、安靜在神的面前，總想快速達到自己的目的。
安靜等候神，是通往施恩寶座的捷徑。這需要我們自己去體會，去經歷，願意去追求屬靈生命的長進。渴慕有神同在，回到神的面前認識神。耶穌勉勵我們，要常常住在祂裡面，祂也常常住在我們裡面。
就像一個不會游泳的人落水了，他非常的驚恐，拼命掙扎，出於本能他會想辦法去抓身邊的任何東西，哪怕是一根稻草也要死命的去抓住！殊不知，溺水時刻越多掙紮，他下沉的速度是越快的。如果有人要靠近他，救他時，他不斷地掙紮，反而去死死抓住那個救他的人，把施救的人一同拖入水底，最終兩人會一起溺斃。但是相反的，當一個人願意放手，甚至放輕鬆的時候，他反而不會溺斃，會浮起來。要救他的人也可以非常容易施救。
所以這個道理是告訴我們，我們自己常用各式各樣的方法，想要自救，那是無法實現的，如同一個人無法把自己舉起來一樣。但是許多時候，我們禱告、祈求，靈裡面卻沒有辦法安靜，我們一禱告就想要神成全我們要做的這個事情，那個事情，我們把神當作了阿拉丁神燈裡的那個僕人。但是，神要我們“歸回安息”，在“歸回”後“安息”，當我們的心無法“歸回”的時候，是無法”安息“的。面對這個世界的花樣引誘、雜亂的煩擾，使我們逐漸忘記“歸回”及至無法“安息”，對於一個既不歸回也不安息的人，焉能獲得拯救呢？我們如何從神那裡支取力量呢？當我們心裡平靜安穩的時候，才是我們最有力量的時候，但是當麻煩臨到的時候，我們常常是慌做一團，或者急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶然！當人在慌亂的時候，是急於想靠自己的能力和方法解決問題，尋找出路，反而使人陷入焦慮和恐懼中。而當我們平靜下來，才是發現問題解決之道凸顯的時候。有一個人丟失了一隻非常貴重的手錶，他非常著急，翻遍了家裡的各個角落，還是找不到這只對於他來說意義非凡的手錶，他著急以至於抓狂，懊悔自己沒有保管好。可是當他精疲力盡的坐在地板上，不再到處亂翻的時候，他聽到一個微弱手錶的“滴答滴答”聲，順著這個滴答聲，他找到了心愛的手錶！
當我們遭遇挫折、患難的時候，往往會痛苦、抱怨，以致靈性生命跌到穀底，與神漸行漸遠，火熱心志漸漸熄滅。使事，使人都亂成一團，因此,真正的得救，是要回到神的面前安息；真正的得力，就是要在主裡面平靜安穩。因為這是神帶著力量的話語，給我們的信仰生活做堅固的保障，請我們一同謹記。
如何得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩的方法，如何去做有三點可分享學習：
1、效法耶穌的榜樣，禱告的生命。
耶穌為我們留下很好的榜樣。在繁忙的福音事工中，奔走傳道的路途上，祂仍要回到天父的面前，獨自與神面對面。這樣的事例有很多，例如：
路加福音5：15—16，當耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告。
馬可福音1：30—35，當耶穌醫治了彼得岳母的熱病後，次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。
路加福音9:28， 耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。
馬太福音14:19—23，耶穌行了五餅二魚的神跡，散了眾人之後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。
對於禱告這件事情，如果我們細讀四福音書，一定會發現門徒們的缺欠。這也是給我們的一個提醒，說的嚴重些，是給我們的警告
2、安靜聆聽主的話語，默想主的教訓。
在我們短短幾十年的人生當中，一定有許多不可知及測不透的事情。該怎麼辦呢？詩篇131篇說：“耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和測不透的事，我也不敢行。 我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。 以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠。”這段經文，作為一個比喻實在美好，平靜安穩，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中，孩子依靠順服在母親溫暖寬大的胸懷中，甜美而幸福。
當然聖經中告訴我們重大測不透的事情，我們不要貿然行，要在禱告中耐心等候，因為等候的人是有福的。但等候不等於我們無所作為。在此，也許有人會誤解，我們等候上帝， 只要先禱告，禱告了就交托給主了，交托了我們就什麼都不管了，只需等待上帝。可是人還需要盡自己的本分，做當做的工。基督徒，當從這誤區中走出來。例如：常有年輕人為工作的事情請牧師禱告。但是禱告完了，你需要做準備去應聘，去面試，去努力，因這是你當盡的本分。
3、悔改轉向神是得救的途徑。
眼目的情慾，是今生的驕傲，人往往自以為義，不肯謙卑居下，總認為自己聰明，自認自己有獨特的才能，這些都是罪，會讓我們遠離神。殊不知道聖經教導我們“凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。”我們的主耶穌降卑，上帝把祂從至底之處升到至高，把超乎萬民之上的名賜給祂，叫被造的都稱耶穌為主，向祂屈膝。
人若自義，不肯謙卑認罪，他就無法進入得救的門了。因主耶穌說：「我來本不是召義人乃是召罪人。」（馬可福音二章17節）。在坐的每一位，都信主了，我們都是因信稱義成為神的孩子，但是我們有改過自新了嗎？我是一個重生得救的基督徒嗎？若我今晚離開世界，我是否會在天堂裡與神在一起？但我們若說自己無罪，便是自欺，真理部在我心裡了，我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗净我們一切的不義。」（約一1:8-9)一個人生命成長，唯有「認罪悔改，將自己過去完全放下（老我）真正的改變回轉向神，願意順服，把自己所犯下的罪，一一向神悔改，邀請聖靈內住，接受聖靈管教，不讓聖靈擔憂，做討神喜悅的事。而這一切的發生必須你一顆願意的心，向著神喜悅的方向改進。讓自己過聖潔的生活，能親近神，放下驕傲，自願謙卑，才會體會神的豐盛給予。神的話語就像一面鏡子，讓我們看到我們裡面的光景。祂除去我們犯罪的、不順服叛逆的心，另外賜給我們一個新心....一顆對神順服的、靈敏的和謙卑的心。神是信實的神，祂愛我們，我深深相信，並願意遵守聖經的教導，認真恆切，鍥而不捨地操練、安靜在祂裡面。神必照祂在聖經上所應許，帶領我們進入基督那測不透的豐富，使我們屬靈生命更加豐盛。常常有主同在，過平安喜樂的日子。
感謝神！唯願我們每一個基督徒都能真正的得到這個秘訣：在歸回安息中得救；在平靜安穩中得力！阿門！
雅比斯禱告 Prayer of Jabez