close
活出真正的敬拜
講員:王大慶傳道 經文：約翰福音四章21至30節
基督一家素來重視主日崇拜，我們的目標是有道可聽，有神可拜，有靈可感，有
工可作，有恩可蒙。你覺得我們接近這個目標了嗎？有人反應教會的崇拜過於呆
板，感覺不到屬靈，你覺得如何呢？我想我們還有很大的距離可以努力。求神恩
待我們，使崇拜可以達到祂所喜悅的目標。
除了主日崇拜，基督教還有各樣儀式和活動，譬如：讀經、禱告、主日學、聖餐
、洗禮…等，這些活動的意義和目的，總是比它的形式重要的多。事實上，不管你
做任何一件事，你總要知道它的意義，達到它的目的，才能做的起勁，做的持久，
做的成功，如果我們缺少或忘記或迷失了它的意義，就會變成流於形式，而達
不到它的目的。我們都知道流於形式的東西是不能叫人喜歡的。
我們今天來教會做禮拜，你是否想要討神的喜歡？你是否知道如何討神的喜歡
呢？如果我們不知道的話，難怪我們覺得呆板，覺得流於形式。我們希望主日崇
拜是新鮮活潑，不是流於形式，我們盼望敬拜神是興奮喜樂，不是勞苦重擔，我
們需要知道如何崇拜，請看《約四21-30》
4:21 耶穌說：「婦人，你當信我！時候將到，你們拜父也不在這山上，也不在耶
路撒冷；4:22 你們所拜的，你們不知道，我們所拜的，我們知道，因為救恩是
從猶太人出來的。4:23 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠
實拜他，因為父要這樣的人拜他；4:24 神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和
誠實拜他。」4:25 婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來，他來了，
必將一切的事都告訴我們。」4:26 耶穌說：「這和你說話的就是他！」4:27 當下
門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話，只是沒有人說：「你是要甚麼？」或說：
「你為甚麼和她說話？」4:28 那婦人就留下水罐子，往城裏去，對眾人說：4:29
「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出來了，莫非這就是基
督嗎？」4:30 眾人就出城，往耶穌那裏去。
如果你從第一節讀起，你會知道，這段記載甚為有名，不但讓人知道：
這是耶穌要拯救一個非猶太人的婦女，表示救恩是沒有種族的限制
這也是耶穌一次個人佈道的典範，表示救恩是個人的
這也是耶穌對敬拜的人最重要的教訓：那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，
這段經文也是告訴我們，神在尋找真正拜祂的人，而且祂找到了一個，就是這位
撒瑪利亞的婦人。雖然她開始連神都不認識，但她卻能夠真正的敬拜神，實在是
奇妙。我們要從這位真正敬拜神的人身上，來看如何敬拜神。
(一) 真敬拜是建基於主的救恩。
敬拜在聖經中的字義是「俯伏」。福音書多次說到，人俯伏在耶穌腳前，這就是
敬拜的字義，新舊約都是一樣。所以，敬拜是受造的人向創造的神，誠心降服的
一個舉動，只有真神才配得受人的敬拜。但人如何能夠敬拜真神呢？人是如此罪
惡深重，如同這婦人犯淫亂的罪。
你千萬不要以為你比這個婦人好，或能行些善事積些陰德，就可以有資格上天
堂，可以敬拜神。你需要生命活水，唯有耶穌能賜給你，因為只有耶穌為世人的
罪被釘十字架。你需要神的禮物，你才能敬拜神。這位撒瑪利亞婦人向耶穌祈求，
主就賜她生命活水，潔淨她使她可以敬拜神。
(二) 真敬拜是對神啟示的回應。
敬拜是神造人的目的之一，換句話說，神要人敬拜祂。當神向人啟示祂自己的時
候，祂要人有正確的回應，這就是敬拜。聖經中這樣的例子到處都是：當人初
次得到神的啟示，都是懼怕而俯伏，這是正常的，也是應當的。其實，唱歌，擊
鼓跳舞，也是敬拜。甚至在神面前吃喝，也是敬拜，對嗎？
真正敬拜要敏感於神的啟示，並有合適的回應。這位撒瑪利亞的婦人對於耶穌的
啟示和引導，非常敏感順服。所以，她對耶穌的認識，不斷有突破、有進步，這
是敬拜。在主日崇拜中有人聽詩歌受感動會流淚，有人聽禱告受安慰而感謝，有
人聽講道會扎心而悔改，這些向神流淚向神感謝、向神悔改，才是真敬拜。
(三) 真敬拜是裡外一致的行動。
舊約的敬拜一直都是注重儀式和獻祭，包括祭物與祭禮，祭司與祭壇，所以非常
看重聖殿。但耶穌告訴人，敬拜要真心誠意，不要裡外不一。
現在有不少教會以敬拜小組來帶動唱詩讚美，使人藉唱詩靈裡得釋放，這與傳統
敬拜的教會很不一樣。很多教會受影響，被衝擊。請問，到底應該讚美敬拜，還
是傳統敬拜呢？根據耶穌這裡的教訓，敬拜是有兩種，但沒有讚美敬拜或傳統敬
拜，只有真的敬拜和假的敬拜，你想，我們還有其他選擇嗎？撒瑪利亞婦人聽了
耶穌的話，就把她想要隱藏的，從前的罪惡和羞辱放下，開始她新的生活，這是
敬拜。
(四) 真敬拜是日常生活的操練。
敬拜是人對神的尊崇和俯伏，它不能離開生活中對神的聽命和順從，因為真神不
是偶像。每一個基督徒都需要牢牢記住，平常聽從神比向神獻祭
還重要。難怪有人說生活就是敬拜，因為我們的生活，決定我們的敬拜是否討神
喜悅，凡要敬拜神的人都不能忽視自己的生活。
這位撒瑪利亞婦人得到了生命活水，就不斷的宣揚耶穌的名，為耶穌作見證。她
為了要在生活中榮耀神，甚至不顧自己的面子，這就是敬拜。
(五) 真敬拜是放下世界的倚靠。
魔鬼藉世界的榮華富貴，吸引人向牠敬拜。牠甚至對耶穌說的：你若俯伏拜我，
我就把萬國與萬國的榮華，這一切都賜給你。換句話說，你我若從牠拿了好處，
你我就是在拜牠。你我必須謹慎自守，我們來這裡是要敬拜神，不是敬拜魔鬼，
不要中牠的詭計，上牠的當。耶穌回答魔鬼的試探，祂說：撒但，退去吧！因為
經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉他。』主耶穌給我們一個榜樣，敬拜神
必須和魔鬼劃清界限，看到世界榮華富貴的短暫和虛浮，放下對世界的倚靠。
撒瑪利亞婦人留下水罐子，雖然是一個小動作，意義卻很重大。這水罐子是這婦
人在世界上賴以為生的工具，從這水罐子她得到世界的供應。但當她聽到耶穌
說：凡喝這水的還要再渴，唯有喝主所賜的水永遠不渴。這婦人對主開始有信心，
就很喜樂的留下水罐子，開始為主作見證，這就是敬拜。
但真正拜神的人必須
1) 得到主賜的生命活水。為此，你需要承認自己有罪，相信接受耶穌。
2) 做到敏感於神的啟示。為此，你需要追求認識真神，在真道上站穩。
3) 聽到用心靈誠實拜父。為此，你需要脫離假冒為善，真心誠意拜神。
4) 學到生活中榮耀天父。為此，你需要看輕自己得失，聽命順從於祂。
5) 看到世界的短暫虛浮。為此，你需要不與世界為伍，分別為聖歸主。
真正的敬拜是活出來，不是做出來的。讓我們靠神的恩典，活出真正的敬拜，使
榮耀歸於神。阿們。
基督之家第一家
http://hoc1.org/mandarin/index.php?option=com_content&task=view&id=206&Itemid=123
講員:王大慶傳道 經文：約翰福音四章21至30節
基督一家素來重視主日崇拜，我們的目標是有道可聽，有神可拜，有靈可感，有
工可作，有恩可蒙。你覺得我們接近這個目標了嗎？有人反應教會的崇拜過於呆
板，感覺不到屬靈，你覺得如何呢？我想我們還有很大的距離可以努力。求神恩
待我們，使崇拜可以達到祂所喜悅的目標。
除了主日崇拜，基督教還有各樣儀式和活動，譬如：讀經、禱告、主日學、聖餐
、洗禮…等，這些活動的意義和目的，總是比它的形式重要的多。事實上，不管你
做任何一件事，你總要知道它的意義，達到它的目的，才能做的起勁，做的持久，
做的成功，如果我們缺少或忘記或迷失了它的意義，就會變成流於形式，而達
不到它的目的。我們都知道流於形式的東西是不能叫人喜歡的。
我們今天來教會做禮拜，你是否想要討神的喜歡？你是否知道如何討神的喜歡
呢？如果我們不知道的話，難怪我們覺得呆板，覺得流於形式。我們希望主日崇
拜是新鮮活潑，不是流於形式，我們盼望敬拜神是興奮喜樂，不是勞苦重擔，我
們需要知道如何崇拜，請看《約四21-30》
4:21 耶穌說：「婦人，你當信我！時候將到，你們拜父也不在這山上，也不在耶
路撒冷；4:22 你們所拜的，你們不知道，我們所拜的，我們知道，因為救恩是
從猶太人出來的。4:23 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠
實拜他，因為父要這樣的人拜他；4:24 神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和
誠實拜他。」4:25 婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來，他來了，
必將一切的事都告訴我們。」4:26 耶穌說：「這和你說話的就是他！」4:27 當下
門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話，只是沒有人說：「你是要甚麼？」或說：
「你為甚麼和她說話？」4:28 那婦人就留下水罐子，往城裏去，對眾人說：4:29
「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出來了，莫非這就是基
督嗎？」4:30 眾人就出城，往耶穌那裏去。
如果你從第一節讀起，你會知道，這段記載甚為有名，不但讓人知道：
這是耶穌要拯救一個非猶太人的婦女，表示救恩是沒有種族的限制
這也是耶穌一次個人佈道的典範，表示救恩是個人的
這也是耶穌對敬拜的人最重要的教訓：那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，
這段經文也是告訴我們，神在尋找真正拜祂的人，而且祂找到了一個，就是這位
撒瑪利亞的婦人。雖然她開始連神都不認識，但她卻能夠真正的敬拜神，實在是
奇妙。我們要從這位真正敬拜神的人身上，來看如何敬拜神。
(一) 真敬拜是建基於主的救恩。
敬拜在聖經中的字義是「俯伏」。福音書多次說到，人俯伏在耶穌腳前，這就是
敬拜的字義，新舊約都是一樣。所以，敬拜是受造的人向創造的神，誠心降服的
一個舉動，只有真神才配得受人的敬拜。但人如何能夠敬拜真神呢？人是如此罪
惡深重，如同這婦人犯淫亂的罪。
你千萬不要以為你比這個婦人好，或能行些善事積些陰德，就可以有資格上天
堂，可以敬拜神。你需要生命活水，唯有耶穌能賜給你，因為只有耶穌為世人的
罪被釘十字架。你需要神的禮物，你才能敬拜神。這位撒瑪利亞婦人向耶穌祈求，
主就賜她生命活水，潔淨她使她可以敬拜神。
(二) 真敬拜是對神啟示的回應。
敬拜是神造人的目的之一，換句話說，神要人敬拜祂。當神向人啟示祂自己的時
候，祂要人有正確的回應，這就是敬拜。聖經中這樣的例子到處都是：當人初
次得到神的啟示，都是懼怕而俯伏，這是正常的，也是應當的。其實，唱歌，擊
鼓跳舞，也是敬拜。甚至在神面前吃喝，也是敬拜，對嗎？
真正敬拜要敏感於神的啟示，並有合適的回應。這位撒瑪利亞的婦人對於耶穌的
啟示和引導，非常敏感順服。所以，她對耶穌的認識，不斷有突破、有進步，這
是敬拜。在主日崇拜中有人聽詩歌受感動會流淚，有人聽禱告受安慰而感謝，有
人聽講道會扎心而悔改，這些向神流淚向神感謝、向神悔改，才是真敬拜。
(三) 真敬拜是裡外一致的行動。
舊約的敬拜一直都是注重儀式和獻祭，包括祭物與祭禮，祭司與祭壇，所以非常
看重聖殿。但耶穌告訴人，敬拜要真心誠意，不要裡外不一。
現在有不少教會以敬拜小組來帶動唱詩讚美，使人藉唱詩靈裡得釋放，這與傳統
敬拜的教會很不一樣。很多教會受影響，被衝擊。請問，到底應該讚美敬拜，還
是傳統敬拜呢？根據耶穌這裡的教訓，敬拜是有兩種，但沒有讚美敬拜或傳統敬
拜，只有真的敬拜和假的敬拜，你想，我們還有其他選擇嗎？撒瑪利亞婦人聽了
耶穌的話，就把她想要隱藏的，從前的罪惡和羞辱放下，開始她新的生活，這是
敬拜。
(四) 真敬拜是日常生活的操練。
敬拜是人對神的尊崇和俯伏，它不能離開生活中對神的聽命和順從，因為真神不
是偶像。每一個基督徒都需要牢牢記住，平常聽從神比向神獻祭
還重要。難怪有人說生活就是敬拜，因為我們的生活，決定我們的敬拜是否討神
喜悅，凡要敬拜神的人都不能忽視自己的生活。
這位撒瑪利亞婦人得到了生命活水，就不斷的宣揚耶穌的名，為耶穌作見證。她
為了要在生活中榮耀神，甚至不顧自己的面子，這就是敬拜。
(五) 真敬拜是放下世界的倚靠。
魔鬼藉世界的榮華富貴，吸引人向牠敬拜。牠甚至對耶穌說的：你若俯伏拜我，
我就把萬國與萬國的榮華，這一切都賜給你。換句話說，你我若從牠拿了好處，
你我就是在拜牠。你我必須謹慎自守，我們來這裡是要敬拜神，不是敬拜魔鬼，
不要中牠的詭計，上牠的當。耶穌回答魔鬼的試探，祂說：撒但，退去吧！因為
經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉他。』主耶穌給我們一個榜樣，敬拜神
必須和魔鬼劃清界限，看到世界榮華富貴的短暫和虛浮，放下對世界的倚靠。
撒瑪利亞婦人留下水罐子，雖然是一個小動作，意義卻很重大。這水罐子是這婦
人在世界上賴以為生的工具，從這水罐子她得到世界的供應。但當她聽到耶穌
說：凡喝這水的還要再渴，唯有喝主所賜的水永遠不渴。這婦人對主開始有信心，
就很喜樂的留下水罐子，開始為主作見證，這就是敬拜。
但真正拜神的人必須
1) 得到主賜的生命活水。為此，你需要承認自己有罪，相信接受耶穌。
2) 做到敏感於神的啟示。為此，你需要追求認識真神，在真道上站穩。
3) 聽到用心靈誠實拜父。為此，你需要脫離假冒為善，真心誠意拜神。
4) 學到生活中榮耀天父。為此，你需要看輕自己得失，聽命順從於祂。
5) 看到世界的短暫虛浮。為此，你需要不與世界為伍，分別為聖歸主。
真正的敬拜是活出來，不是做出來的。讓我們靠神的恩典，活出真正的敬拜，使
榮耀歸於神。阿們。
基督之家第一家
http://hoc1.org/mandarin/index.php?option=com_content&task=view&id=206&Itemid=123
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}
