資料來源 : http://www.infoshare.icedsolo.com/NWO/rationalism/o184.html

Title: 上帝如何對我們說話
Source: 聖經與世界瞭望
Date: 30 Oct, 2002

上帝如何對我們說話

Jack Deere

　　Jack Deere今早所要說的，是從聖經來看上帝今天仍在說話，上帝對我們講話最重要的是這本聖經，通常上帝通過聖經讓他的僕人邊讀邊默想，約書亞一章8節提到早晚三思，詩篇第一篇詩人也提到晝夜三思上帝的話，聖經是一本很奇妙的書，但是也會讓人誤用很會讀聖經，聖經讀得很深的，常常心中冷冰冰的，變成律法主義，像經學士之類的，法利賽人可能比我們當中任何人更熟悉聖經，但是在約翰五章那裡提到耶穌說他們根本不懂聖經，有一個問題是：上帝只通過聖經對我們講話，更嚴重的是認為只有我懂聖經而已，別人都不懂，如此就變成基要主義的人了，基要主義不是神學的問題，是人格的問題，他們的特色是只有他們才對，別人都錯，這是他們的教義，這種人對別人不同的觀點都無法容忍，這是法利賽人的特色，今天的基督徒也很多，很不幸的是這些人又是最認真讀聖經的，他說的上帝通過聖經對人講話意思是說不止從這方面而已，聖經提到上帝通過聖經以外，還用其他方法啟示我們，祂也會用
我們聽得到的聲對我們講話：

　　第一個方法：出埃及記十九、廿章說，上帝用我們聽得到的聲音對我們講話，申命記四、五章說全國的百姓都聽得見那聲音，在新約時代，他仍然用人聽得見的聲音說話，耶穌在受洗變貌時都聽見那聲音，他在約翰十二章的地方也有聽見那聲音。

　　第二個方法：是別人都聽不到，只有你聽得到，撒上三章就有此記載，上帝對撒母耳說，撒母耳，撒母耳，撒母耳以為這是以利在隔壁叫他，他醒來去找以利問他說你叫我做什麼？以利說：我沒有叫你啊！連續三次後，以利才說這是耶和華在講話，撒母耳聽得很清楚，可是隔壁以利聽不見。

　　第三個方法：上帝在人的心靈對人說話，別人聽不見，這常發生在先知身上，先知聽見上帝的聲音，就出去宣佈。

　　第四個方法：有時上帝用一點一點的點出，讓人去想，有時先知只聽見一個字，或一個圖案，例如先知看見杏樹，耶和華問阿摩司：你看見什麼？他說看見一棵杏樹，上帝問什麼意思？先知說我不知道，你要告訴我。

　　第五個方法：上帝只給先知有一個印象，像尼希米七章5節，耶和華在尼希米的心中對他提醒講話，那是一種感覺，印象，路加二章，西面進入聖殿受感動，不是聲音，也不是一種感應，在使徒行傳十四章第7節，保羅傳福音給呂大，講道中他看見一個跛腳的人，他知道這人有信心，堪得醫治，他沒聽見聲音，也沒有感應他只知道要醫治他，所以他命令跛子起來就能行走。

　　第六個方法就是通過異象。異象，就像一個相片照在你心裡，閃了一下，有時異象比較複雜，像但以理或啟示錄約翰所寫那些。

　　上帝對人講話，一個很普通的方式就是夢，這是聖經裡常用到的上帝對人啟示的一個方法，第一個從夢得啟示的是創世紀廿章的地方，上帝通過夢對亞比米勒講話，夢由舊約一直繼續到新約馬太一、二章耶穌降生的故事中，上帝賜個夢給約瑟，一個給博士。夢和超自然的啟示在使徒行傳中都有，使徒行傳十章的地方說彼得入神，使徒行傳廿章保羅也有入神的經驗，使徒行傳八章提到保羅得一個啟示就是在哥林多有造反，上帝在夢中對保羅啟示，有些事要發生，不要怕，沒有人會動你，我有很多百姓在這個城裡，不是只有使徒才能得到夢與異象而已，普通的基督徒也有，僻如使徒行傳九章的地方，平信徒亞拿尼亞也能得到，甚至非基督徒也能從夢當中得到上帝的啟示，士師記八章米甸人見到異象亞比米勒和法老都得到異象，彼拉多的婦人夜間夢見耶穌說：「這個聖人不可害他」。聖經裡提到夢是上帝對人講話很普通的方法，約伯記卅三章14~18節……聖經確實告訴我們上帝用各種不同的方法對人說話。悲哀的是上帝在夢中對我們說話，但是人不知道，我們常常被訓練不聽夢不見夢，這是不好的，我們來看約伯記卅三章夢的用意，上帝用夢來警告我們，叫我們離開許多的惡事，脫離枷鎖，祂給我們夢的同時也有清楚的解釋，夢有時讓人害怕，但在聖經裡，夢不會讓人害怕，這不是所有的方法，但是聖經將這些方法教導我們，讓我們知道。聖經沒有說夢到此結束了，以後都沒有了，沒有這種聖經節，聖經也沒有說，這本聖經已經取代了其他啟示的方法，我們看耶穌與使徒的範例，上帝通過許多方法啟示我們，從聖經來聽見上帝的話，也從其他地方得啟示。

　　另外一點，我相信上帝通過理性對我們說話，上帝也創造我們的理性，Jack Deere有一次跑進一群有特殊領受的基督徒當中，問題是到底是上帝對我說，還是魔鬼對我說，他們卻無法自己去分辨，譬如一個私人電話啦！上帝打電話給他們啦！所以他肯定上帝用我們的理性、智力，用我們的常識，但是理性有限度，上帝差祂的獨生子降世時，祂把聖子放在巴勒斯坦的馬槽裡，那不是我們聖誕節所見那麼漂亮的馬槽，那是有馬在吃草真正的馬槽，上帝的兒子放在那種還在冒煙的牛糞上，誰去那個地方拜上帝的兒子？來拜嬰兒的只有那些受上帝啟示的人的理性是不夠的，無法去那個地方拜嬰兒。法利賽人的智識，無法去拜嬰兒，當時的知識分子沒有半個去拜馬槽，沒有人通過啟示來親近上帝的兒子。

　　第三個問題是聖經解釋的問題，這是他最拿手的，因為他當了幾十年聖經的教授，他費了差不多廿年的時間讀亞蘭文、希伯來文、阿拉伯文、希臘文，所以他知道一些聖經的解釋，我們不能斷章取義，否則你就要去上吊了，甚至比上吊更嚴重的了，所以我們要注意文學上釋義的問題，你唸希伯來語，你就知道希伯來語的標譯法，你讀詩篇時要瞭解詩篇平行句的結構。在座當中諸位教授，沒有人比寫詩篇的人更瞭解詩篇的含意，詩篇背後之文化背景及風格，所以我們有解釋的技巧，就能完全解釋清楚嗎？我們有辦法去瞭解詩篇作者寫詩的原意......等等嗎？例如詩篇一一九篇18節：求你開我的眼睛讓我看出你律法中的奇妙。詩篇作者也禱告上帝使他瞭解聖經，他告白自己有一切希伯來文化的知識，他瞭解希伯來語的文法，瞭解希伯來詩，擁有這麼多也無法幫助他瞭解上帝真理的奧秘，所以他懇求上帝開他的眼睛，以便看見律法中一切的奧妙。

   提摩太後二章保羅也有類似的講法：你要思想我寫給你的，上帝必使你明白，我們的工作是要研究、默想，但要記住，使我們明白的是上帝，法利賽人對聖經的瞭解比我在座任何一人更厲害，很可能他們整本的聖經都記住了，不止是正典，甚至那些猶太人的經書，他們都記住，甚至彌賽亞的預言，他們都記在腦子裡，例如博士去問法老，彌賽亞降生在何處，法老馬上叫經學士與法利賽人來問：彌賽亞將在何處降世？彌迦五章馬上出現在他們腦海中，伯利恒距耶路撒冷五哩，但法利賽人連看也不去看，他們擁有聖經的知識，但卻忽視上帝的啟示，他們沒有去馬槽，也不去拜耶穌。

     Jack要提出另一個問題，那就是誤用上帝的聲音，就像說上帝吩咐我，你要這麼做。我可以用聖經，用夢來控制你.....。他用不太清楚的話來表達，有一個人建議大家做與先前不同的，另一個人就喊說：這不是咱們長老教會的方法，這若不是長老教會，上帝也會反對，這位先生用長老教會的傳統來控制人，他拿聖經給他說上帝豈是長老教會的？上帝屬長老會的嗎？聖經豈有寫著上帝干犯長老教會？我們誤用聖經，誤用傳統來控制人，這是各地教會的問題，答案並非一句話可以解決的，答案在於愛和謙卑，用愛與謙卑互相服事，謙卑的人隨時可以接受校正，謙卑的人不控制人，卻會服事人。

　　第一個問題：要如何才能瞭解這個夢是從上帝來的，如何知道這圖像是從上帝來的？我們聽那麼多聲音，會感到這是不是瘋子的聲音？在安靜中會聽見上帝的聲音，精神病院也很多。Jack要提出幾個原則，這不是化學公式，連使徒有時也不太有自信。林後四章，他要指給我們一個富有爭議性的經文，第8節，描寫使徒的困境，心裡做難，卻不失望，保羅自己有時也覺得很迷糊，有時他同我們一樣，左右為難，雖然如此，卻不至於絕望，他要從他的生活中引出一個例子，使徒行傳第十六章說到在晚上有個異象，在馬其頓他看見一個人喊說：來我們這邊，這呼聲是從上帝來的，還是從私慾來的？他早晨起來告訴同伴，十六章10節很重要的一點，在此說我們以為是上帝召我們的，他沒有絕對的把握這呼聲是從上帝來，他們一起討論才得到結論，說這可能是上帝的意思，這個例子讓我們知道，有時連使徒對上帝的啟示，都覺得不太有把握。現在我們來討論要如何承認這是來自上帝的啟示的原則：

　　第一、聖經的原則，上帝不會叫我們去做違背聖經的事。我們無法想像上帝會叫我們犯十誡。

　　第二、聲音是不是像耶穌的聲音？我們要去讀看看耶穌的聲音是怎樣的。你會發現，耶穌不曾發怨言，罵小孩子，做那些厭煩的事，耶穌的聲音是平靜的、有權威、有自信，他和那位富有的官講話，那位少年的官離開耶穌時，耶穌沒有揪他的領口，抓他回來，耶穌引導他行正路，魔鬼就發怨言、生氣、咒詛。

　　第三、馬太七章15~22節說由果子來認識樹，上帝的聲音會結果子，加拉太五章22節說聖靈的聲音是溫柔、謙卑...等等。由邪靈來的冤仇、情慾......等等。

　　第四、以賽亞五五章9~10節說，我的意念不是你的意念，......我的路不是你的路，......。我們來看這些在暗示什麼？上帝的想法和我們的想法不一樣，上帝解決問題處理問題的方法與我們都不同，有時上帝對我們說的話，恰恰與我們所想的相反。

　　 Jack Deere舉個例子，他在南加州牧會五百人的教會時，有個婦人來找他，向他告白自己和一個老婦人有同性戀，來求他幫助，並斷絕同性戀的關係，他告訴她說：馬上和那婦人離開，不再有肉體的關係，第二搬出那間房子，又給了她三、四點不同的建議，她答應照著去做。經過一個月，在一個禮拜天早上，他看見那婦人坐在禮拜堂最後一排，情緒低落沮喪，他對她說，你今天看起來不太好的樣子，她說確實不好。Jack邀請她第二天來到辦公室一起禱告，她答應了，隔天她來了。Jack問她：你和那位老婦人有沒有停止肉體關係？她回答：有，你告訴我的那天我就離開她了，他又問道：你有沒有有搬離那房子？她回答：沒搬走，因為她無法再租房子，那時有個聲音對 Jack 牧師說：她們尚未切斷肉體關係，那是一種聽得見的聲音，不一定是一種感應，是一種她們尚未脫離的印象，Jack禱告說：主啊！我可否將此事拆開來說？根據我們的印象不去譴責人，否則我們就會定人的罪，與人的關係變得亂七八糟，他求主讓他去處理這些事，那時Jack知道主不允許他去處理那件事，他覺得這沒什麼意思，問題在於她們還有肉體關係，主為何沒有允許我來處理，這就是她今日精神低落的原因，主沒有吩咐，所以他用了四十五分的時間和她一起討論，那婦人離開辦公室時，情緒仍然很低落，這件事他覺得很沒意思，沒得到主的允許，要他把問題講明白。第二天他到辦公室，這婦人又來而且流淚，我問她發生什麼事？她說，我很悲哀，我做了很壞的事，Jack問她：你做了什麼？她說：我昨天說謊，欺騙了牧師。這時她告白說：你是唯一被我欺騙而沒有譴責我的人，廿四小時內她覺很悲慘而悔改要離開那婦人，那婦人悔改了嗎？從此那婦人完全離開同性戀，那是一年前的事，她不再有同性戀的慾望，最後一次Jack牧師見到她時，她已經準備要去當宣教師。第一天牧師要面對這婦人，那當中他把那婦人交在聖靈手中，使他在廿小時內悔改，上帝沒有叫Jack牧師處理那個問題，廿四小時後那婦人悔改了，他覺得上帝的方法高過人的方法。

　　第五、 你最清楚你所愛的人的聲音。你愈愛上帝就愈知道上帝的聲音，誰最聽上帝的聲音？耶穌最愛天父，最知道天父的心意，愛會淨化我們的動機，愛上帝會幫助我們征服許多的罪惡，愛上帝會開啟我們的心門，領受上帝的話，法利賽人最熟悉聖經，但是上帝的聲音他們就是聽不見，因他們不愛上帝，他們喜歡讀聖經，卻不愛上帝，不能遵行上帝的話語。這五點可以幫助陳牧師及大家來瞭解上帝的聲音。

　　 最後有關夢的最後的一個問題，如何知道這夢是從上帝來？以上這五個原則都可以應用，尚有一些可幫助我們瞭解夢的，你晚上看得很生動的，早上醒來還記得，還有一貫的故事，這很可能是從上帝來的，很多夢不容易解釋，聖經裡面兩個故事，約瑟和但以理(舊約的約瑟)夢是象徵性的，上帝會解釋，有一個師母告訴Jack Deere，牧師和師母牧養一間很大的教會，她夢見自己被強姦，很多婦人曾告訴他夢見被強姦的事，是否上帝通過這夢在警告她？通常這種夢不會實現，那不過是一種象徵的意義，牧師娘夢見有人強姦她，她的手被反綁，脖子被珍珠項鍊束住，她很害怕，把這夢告訴Jack Deere牧師，她半夜醒來心臟砰砰跳，這夢的意思是否她必須特別受到保護才不會被強姦？他告訴她這有一個象徵意義，並問她關於她的生活如何？她說在她們教會的同工之間有人放風聲中傷他的丈夫，中傷她們的那位牧師娘，目的就是要將她們趕出去，沒有人告訴她們，但是謠言卻漫天飛。Jack對此夢也不十分有把握，便叫了另一位同工來解夢，他說：那些造惡毒謠言的那些人就是強姦，手反綁意思是那些造謠的人在背後傳，使人無法辯護，珍珠項鍊束住脖子是什麼意思？他說要拿走她丈夫最寶貴的東西，然後他對那婦人說到上帝對這件事的感想，謠言中傷，是不合理的手段，為了要逼走牧師，在上帝的眼中這種事就像很可惡的強姦行為。Jack Deere對他們說：你們不要管這些事，最後上帝會證實你們是公義的，當他告訴這對牧師夫婦這個解釋時，他們非常高興，使他們有勇氣不再用惡毒的話反擊回去，最後上帝高舉他們，使那些造謠的人回來向他們道歉。通過這個夢使她們安然渡過那麼艱苦的境遇。